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荣格的原型理论与先知文化借势



 “我的人生历程是一个无意识的自我实现的历程。”

 -- C.G 荣格

 荣格的普遍影响,体现了他的主要理论主张包括集体无意识、原型等方面的研究,而这方面是他文艺美学和文艺心理学的核心。

 集体无意识

 “集体无意识”学说是荣氏对弗氏无意识理论的发展。“集体无意识”是指人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累,“它既不产生于个人的经验,也不是个人后天获得的,而是生来就有的。”这是一个保存在人类经验之中并不断重复的非个人意象的领域。如果说意识是高出水面的一些小岛,个人无意识是由于潮汐才露出来的那些水面下的陆地部分,那么集体无意识就好比是广大无比的海床,具有更为内在和深刻的意义。

 

 原型理论

与艺术家的集体无意识相联系的重要概念是原型。荣格将集体无意识的内容称为原始意象,原始意象一词意指一种本言的模型,其他相似的存在皆根据这种本原模型而成形。原始意象的同义词就是原型,在《集体无意识的原型》中,荣格指出,“原型这个词就是柏拉图哲学中的形式”,指的是集体无意识中一种先天倾向,是心理测验的一种先在决定因素,是一切心理反应所具有的普遍一致的先验形式,它使个体以其原本祖先面临的类似情境所表现的方式去行动。

先知源自“动而胜人,成功出于众者,先知也”----《孙子兵法》,《孙子兵法》就是先知的文化原型原动力点。

 原型尽管归属于集体无意识,但是却能够体验为一种印象式意象。在每一种集体无意识中存在着大量的原型。同一原型可能细部或名称有些变化,但它的核心意义是基本相同的,符合人类的某种普通心理要求。譬如,英雄,大地母亲、智慧老人、魔鬼等原型在作品中屡屡出现,其各个内在意义仍是相对统一的。譬如西方艺术中的圣母题材的作品多如恒河沙数,但却没有穷尽的时候,因为它们面临的是深邃无底的集体无意识,呼应着人类对母亲的无尽之情,因而具有不朽的魅力。

先知认为商业动机要放大,要与人类璀璨文化相结合。文化是人类所创造的共同财富,品牌文化就是借助这一财富,实现品牌利益的更大化。品牌应围绕本源文化展开,将大家已知的文化嫁接到品牌上,会给品牌带来强大的不可估量的能量。将人类文化形象化,就获得了人类积攒了千年的文化财富。品牌借势于文化原型,就拥有了源源不绝的生命力。

 

孟子早在两千多年前就说过“虽有智慧,不如乘势”,势是消费者心智,势也是人类文化资源,乘势是品牌赢得竞争的关键。借势于已有心智资源,也能让企业每一分的传播营销投入都形成品牌资产。

强大形象具有熟悉感,人人有认知、人人看得懂,容易被接受的特征。强大形象的目的是解决问题,方便消费者认知,降低顾客的选择成本。强大词语占领产品品类,而强大形象也能从文化原型中找到就更加加强了品牌的传播力,还能实现品牌资产持续累积,获得品牌权利。

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